古代励志名人故事精选

古代励志名人故事精选

　　相信有很多同学都喜欢在学习之余看一些古代励志名人故事，那么古代励志名人故事都有哪些呢?一起来看看吧。

古代励志名人故事：最美“女汉子”李清照

　　作者:张峪铭

　　作家梁衡这样评价李清照：以女人之身，求人格平等、爱情之尊;以平民之身，思公卿之责，念国家大事。她情超脱于女人，义超脱于平民，是“乱世中的美神”。

　　李清照是个美丽而温柔的女子，一句“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，不知让多少女子嫉妒得黯然神伤;一句“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手……薄汗轻衣透”，不知让多少男儿心疼得寸断肝肠。李清照“女汉子”的一面，却为她那瘦弱的生命之体，注入了一些阳刚之美。

　　也许李清照从小受到父亲赋诗侑酒的熏染，也许同宗李白的“斗酒诗百篇”激发了她的想象力，她的词作中总氤氲着缕缕酒香。早先与人游玩，常常是“沉醉不知归路，兴尽晚回舟”，她的酒中有乐;到后来与丈夫有了“一种相思，两处闲愁”时，又常常“东篱把酒黄昏后”，她的酒中有愁;再到夫死南渡时，“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”，她的酒中有悲。

　　无论是初为人妇的“闲愁”，还是夫死、家散、国破的“痛楚”，李清照的生活似乎总是以词蒸煮一份孤独，用酒浇化心中块垒。她在当时女子中，才气“高绝一时”，饮酒无人可比，可谓无妇人拘束之态，有男儿豪爽之气。

　　因为李清照词中写的不只是愁怨，不只是小女子之心绪，更有大丈夫之情怀。

　　我们记得抗金英雄岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的雄心壮志，也熟知辛弃疾“江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍”的痛苦无奈，可谁知一个瘦弱女子内心发出的最强音，并不输给热血男儿。“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。”为了能收复沦丧的国土，李清照恨不得横刀立马，献出自己的热血与生命。在那样一个封建礼教盛行的社会，种种清规戒律捆绑了女人的手脚，也捆绑了女人的心灵，李清照却挣脱而出，以心抗世，以笔唤天!

　　更可贵的是，在那“熟人道义”的文化背景下，即使是丈夫的不耻行为，她也毫不留情地抨击。丈夫赵明诚为建康知府时，遇城中叛乱，竟缒城而逃。这对李清照来说简直是奇耻大辱，她因丈夫没有担当的行为而心灰意冷，在第二年逃亡江西的途中，在乌江边她激愤地写下了《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

　　不以亲疏论大义，不以家事废国事，李清照的这种决绝，无疑又让自己陷入到孤独的深处。其实在这乱世，像李清照这样真性情的人，已不能像一根青藤，缠附于一棵大树了。更何况，南宋小朝廷处在风雨飘摇之中，举目一望，苟延残喘到处有，血性男儿一时无。她无枝可依，只能做一棵树，一棵带有男性荷尔蒙的、孤独、激愤且清瘦的树。

　　李清照是不屈服命运安排的，就像一个独行客，天地任我行，仗剑走天涯。当她冲破重重阻力，与张汝州结婚后，发现了张的虚伪面孔，她不堪忍受，毅然状告张的违法勾当。要知道在三纲五常的封建伦理下，妻子揭发丈夫，即使丈夫有罪，做妻子的也要连坐。但李清照宁可玉碎，也要结束这不满百天的“瓦片”婚姻。

　　回望历史长河，不知有多少美女、才女，丰富了我们的眼球，开启了我们的想象，但能集美女、才女于一身，且又有着阳刚之美，能给人一种力量的，唯有她——李清照。

古代励志名人故事：魏源论治疆

　　新疆，以天山为界，历史上北疆以游牧为主，而南疆则以农耕为主。新疆之南疆(天山南路)，史称回部，即《汉书》所谓“城郭三十六国”，在唐以前盛行佛教，而伊斯兰教的传播，萌芽于隋唐，大盛于元之后。不过，自元代以来，新疆的统治者是北疆的厄鲁特蒙古，而信仰伊斯兰教、农耕的南疆回部，则长期被信仰佛教、游牧的北疆准噶尔部所统治。

　　因此，康熙平定噶尔丹，特别是乾隆平定阿穆尔撒纳，这对于南疆的回部来说，等于替他们打倒了长期的压迫者和统治者，这对南疆回部来说是一次大解放。自此之后，长期以来天山南北之间存在的宗教对立、民族对立，一举得到扫除，天山南北，佛教与伊斯兰教，走向了平等，而这是新疆从此走向“安定团结”的主要原因。

　　清道光六年夏六月，南疆再次发生张格尔叛乱，而对于南疆重新陷入动乱的原因，魏源认为，问题的核心就在于：康、乾以来的边疆官员路线遭到破坏，中央政府的官员选拔制度出了大问题。

　　魏源的这一论述极其发人深省，他在《圣武记·道光重定回疆记》中说：

　　回疆自乾隆二十年勘定后，各城设办事领队大臣(中央政府派出官员)，而统于喀什葛尔参赞大臣(南疆最高行政长官)，并受北路伊犁将军(全疆军事首长)节制。岁征钱粮土贡，数十分取一(惠民生)，朝廷常慎选边臣，皆保举之满员与左迁之大吏，回户赖其休息，仰朝廷如天人。

　　及其久也，保举渐弛，多用侍卫及口外驻防，视换防为利薮，以瓜期为传舍，与所属司员章京服食日用无不取于阿奇木伯克。伯克借供官之名，敛派回户，日增月甚。又土产毡裘、金玉、缎布赋外之赋，需索称是，皆章京、伯克分肥，而以十之二奉办事大臣。各城大臣不相统属，又距伊犁将军鹜远，恃无稽查，威福自出。而口外驻防笔帖式更习情形，工搜刮，甚至广渔回女，更番入直，奴使兽畜，而回民始怨矣。

　　从魏源的论述来看，曾经“安定团结”的新疆，当时为什么会重新出现民族矛盾乃至发生社会动乱?原因当然是多方面的：既有外部敌对势力的挑唆;也有清政府民族政策上的偏颇;更有经济发展的不平衡，造成了新的阶级关系和阶级矛盾。但是，其中最不容忽视的一点，就在于边疆官员选拔标准、选拔制度出现了问题，这必然导致长期行之有效的政策遭到破坏，进而造成“官民对立”严重局面。

　　从这个角度说，边疆发生的问题从来就不是孤立的，因为它不过是内地、全国问题的一个缩影。由此更可见，官民关系如何，对于内地重要，对于边疆就更为重要。

　　《圣武记》中有这样两句话，讲了非常朴素的道理。第一句是：“治国先治吏。”第二句是：“治国必治疆。”与这两句话随之而来的就是：“不能为边才，则不能为大吏。”康、乾以来的所谓“慎选边才”、所谓“保举制”，其实就是把全国的模范干部、标兵式的人物，派到边疆去任职，这一政策，更造成了一种风气，那就是“任职边疆光荣，只有光荣者才能任职边疆”。把最好的官员选派到边疆，这才是真正的“把中央政府的温暖送到边疆”，而如此一来，广大边疆百姓，则自然仰视中央政府派来的官员“如见天人”。

　　但是，嘉庆以来的政策却恰恰相反，即把那些在内地表现很差、无望提拔和晋升的官吏，派到边疆充数，以此作为对其长期不能得到提拔的补偿。这些既无能力、人品又很差，甚至连知识都很缺乏的粗人，本来就心怀怨气，于是，他们到边疆任职的所作所为，自然就是可以想象的，而这无非就是魏源所指出的：“恃无稽查，威福自出。而口外驻防笔帖式更习情形，工搜刮，甚至广渔回女，更番入直，奴使兽畜，而回民始怨矣。”

　　毛泽东曾经说：政治路线确定之后，干部是决定性因素。其实，对于治理而言，干部从来就是决定性因素。“吏不良，有法而莫能守”，选拔干部的标准败坏了，即使有再好的政治路线，也只能停留在纸面上。魏源关于治疆的论述，讲的虽然是清朝的事情，但对今天也不无启发。唯有坚持正确的干部路线，真正践行群众路线，才能改善边疆治理，破除官虐民怨，达致“万方乐奏有于阗”之相。

古代励志名人故事：猛人杜甫一个小号的逆袭

　　作者:磊磊

　　一个土头土脑的诗人，和他几乎没人关注的小号，在死去整整半个世纪后，终于完成了中国文学史上一场伟大的逆袭。

　　一

　　735年，一个很平静的历史年头。

　　在大唐帝国的东都洛阳，一个24岁的小伙子唉声叹气——他刚刚查了高考成绩，400分。

　　这个落第的“差生”，或者说大唐帝国的判卷老师——“考功郎”眼中的“差生”，叫杜甫。

　　这一年，和落魄的杜甫相比，许多同时代的诗人都已经扬名立万，在诗坛翻江倒海，散发着猛气。

　　当时，大名鼎鼎的猛人张九龄正任宰相，并酝酿着他的新作“海上生明月，天涯共此时”。他的公众号每次更新，一群人都“赞!”“顶!”“中书令大人好棒，么么哒”。

　　一个叫王维的学霸，作为高考状元，已经做到监察御史。他的粉丝数量正飞快增长。

　　一个叫王昌龄的同学，已中了博学宏词科，他的代表作品“秦时明月汉时关”横扫诗坛。他的公众号也十分活跃，经常和各路大V相互转发。

　　即便是混得最不好的李白同学，也已经在帝都隆重发布了《乌栖曲》和《蜀道难》，其名声大噪。别看李大V还没有公职，微信公众号也没认证，但已经拥有贺知章等高端精英粉——没错，就是那个写出“二月春风似剪刀”的贺知章。

　　他们的地位、名气，全部秒杀普通青年杜甫。虽然杜甫也开了一个微信公众号“子美的诗”，但是人气惨淡，粉丝少得可怜，阅读量总在个位数徘徊。

　　二

　　在群星云集的唐诗俱乐部里，因为杜甫是小号，每当有大V走进来，他都要慌忙起立，给人家让座，努力地和别人做朋友。

　　某年某日，一个走路带风的大V潇洒地推门进来，一屁股坐下，把脚放到了茶几上。他叫李白。

　　这时的李白已经被玄宗取消了关注，赶出了帝都。但人家毕竟供奉过翰林，参加过文艺座谈会，比起杜甫还是牛了一大截。

　　杜甫连忙起身迎了上去，诚恳地递上双手：“李老师，我们……能做朋友吗?”

　　后世的人们拼命渲染这一次握手，说是“四千年历史上继孔子见老子之后最伟大的相遇”“青天里太阳月亮走碰了头”。

　　然而，当时的实际情况是：小号杜甫根本就是大V李白的粉丝。

　　那些日子里，他陪着李白游山玩水、喝酒撸串，不时向旁边这个人投去敬慕的眼神。事实上，终其一生，他都崇拜、记挂、思念着李大V：

　　“白也诗无敌，飘然思不群”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”“文彩承殊渥，流传必绝伦”“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠”……

　　李白对杜甫也不错，偶尔也给他回个帖，但他从来没有对杜甫的文章夸过一个字、点过一个赞。唯一有关的一句话是调侃杜甫“作诗苦”，意思是：“嗯，小杜这个人啊，写诗也是蛮拼的……”

　　三

　　又一个大V推门进来了。他脸上带着刀疤，浑身散发着杀气，他的名字叫高适。

　　走进俱乐部，高适很酷地坐下，点燃一支烟，思考着他的新作《从军行》。

　　忽然，旁边传来一个温暖、诚恳的声音：“高老师，您好!我是小号杜甫。”

　　高适比杜甫年纪小，出道也晚，但这一点也不影响杜甫对他的推崇。他认真地履行着一个小号的责任，陪高适游山玩水，喝酒撸串。

　　这甚至成为杜甫人生最珍贵的记忆之一。后来，每当回想起和高适、李白愉快玩耍的日子，他都很自豪：

　　“忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。”

　　后来，高适的官越做越大，成了淮南节度使、彭州刺史，已经混到了大军区正职了。杜甫则颠沛流离地跑到了成都，人穷志短，时不时要依靠高适的救济。

　　杜甫只有道谢，反复地道谢：“故人供禄米，邻舍与园蔬。”“但有故人供禄米，微躯此外更何求。”好像若不经常在诗里提这事，就会显得自己忘恩负义一样。

　　高适拍拍他的肩膀：“兄弟，别客气，咱们是朋友。”

　　和李白一样，高适也拿杜甫当朋友，但从来没注意过杜甫的诗。在他们的眼里，杜甫真的只是个小号。

　　四

　　一年又一年过去了，热闹的唐诗俱乐部里，一个又一个大V穿梭往来，作为小号，杜甫常常插不上话。他只能站在一边，带着拘束而恳切的笑，聆听大V们高谈阔论。

　　公元770年冬天，寒风刺骨。在由湖南潭州去往岳阳的一条小船上，杜甫病倒了，从此再也无法起身。

　　他的左臂已经偏枯，只能艰难地撑着右手，最后一次点亮了手机，看着自己的公众号“子美的诗”。

　　是的，这一生，我没什么成就。一直到死，我的粉丝也就三五十个人。

　　对朋友，我做到了仗义、友爱、感恩、有始有终。

　　对粉丝，我做到了坚持更新，我写了1500多首诗。

　　他闭上了眼睛，“子美的诗”也永远停止了更新。

　　当时，几乎没有人在意他的离去。群星璀璨的大唐诗坛，谁在乎一颗暗弱的六等星呢?

　　历史的灰尘，正在慢慢把这个小号埋葬。

　　很多年后，有一个叫元稹的人，没错，就是那个“曾经沧海难为水”的多情种子，偶然发现了这个小号。

　　他随手戳了进去，连读了几篇，不禁大吃一惊：神迹!这是神迹啊!这是一个多么伟大的诗人啊!

　　这1500多首诗连起来，已经不是诗，而是关于一个时代的伟大纪录片。

　　这里面有王朝的盛世：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”

　　也有时代的不公：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”“彤庭所分帛，本自寒女出。”

　　有恐怖的战乱：“孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。”也有胜利的狂喜：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”

　　有庶民撕心裂肺的痛苦：“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。”

　　也有麻木无奈的叹息：“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”

　　有老友重逢的感动：“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”“明日隔山岳，世事两茫茫。”

　　也有孤芳自赏的矜持：“绝代有佳人，幽居在空谷。”“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”

　　元稹呆住了，他发现了一个事实——原来最伟大的诗人不是四杰，而是上世纪那个默默无名、穷困潦倒的小号诗人。

　　五

　　有人告诉元稹：“那个作者客死异乡，被孙子千里迢迢送回河南老家埋葬，连个墓志铭都没有。”

　　元稹挽起了袖子：“没有墓志铭吗?我来写!”

　　我们至今还可以读到这篇墓志铭：“上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽……诗人以来，未有如子美者。”

　　杜甫是770年死的。到公元9世纪，中国才兴起了读杜诗的风潮。当时连文坛最红的大V韩愈都改了自己的微信签名：“李杜文章在，光焰万丈长。”

　　在死去半个世纪后，杜甫终于完成了中国文学史上一场伟大的逆袭。

　　每当想起这段故事，我都有些疑惑：他真的一点都不知道自己诗歌的价值吗?

　　我忽然想起了他《南征》中的两句诗：

　　“百年歌自苦，未见有知音。”

　　这是他去世前留下的诗句。看来友谊是公平的，李白、高适们，你们从不把我当作天才，所以我也从来没有把你们当作知音。