《写景散文》感受舜帝陵

    舜帝陵位于山西省运城市城区以北10公里处的鸣条岗西端，北枕孤山，南对盐湖，规模宏大，古朴简洁。

    舜帝是我国上古时代“三皇五帝”之一，距今已有四千多年历史，他是我国古代禅让制的第一位布衣天子，他身上体现的孝和仁，极受后人推崇。孟子推他为大孝，司马迁称赞为：“天下明德，自虞舜始”。

    舜帝陵冢始建于禹时，而庙宇建于唐开元738年，后历经战火地震毁坏，重修于清朝。文化大革命中曾一度荒凉，2000年，在运城市盐湖区委和区政府发出的“修复舜帝陵，告慰九州民”的号召下，对陵庙进行了改扩建，面积由原来的近10万平方米，扩展为1，185，215平方米。现在它正以古朴而秀美的风姿吸引着海外华人与四方游客，前来拜谒舜帝陵，祭祀根祖文化。

    舜帝陵分为景区和陵区两大部分。

    景区大门前，是宽广的舜帝广场。四周花卉簇拥，12根花岗岩龙柱高耸两旁，上书“扬虞舜文化，聚民族精神”，庄严大气，寓意当年舜设12州，天下归舜，国富民强。中央是大型喷水池，水柱腾空而起，造型优美。四周建有石坛，上有12幅浮雕，记载舜帝的生平功绩，洋溢着浓厚的文化气息.而最前缘的两尊青石大象，通体高5.3米，是传说舜曾用大象耕田，现为世界舜裔联谊会的会徽标志，巍然屹立的石象，似在向游人默默展示舜的辉煌文化.

    景区大门由两列巨石组成，一架彩拱门横跨其上，右边石上刻“舜帝陵”三个大字。其寓意舜在历山耕种的石头，渗透着舜的勤劳质朴精神。

    进入大门，一条长1000米的神道，笔直的伸向陵区，把景区公园分为东西两片。神道两旁是花卉区，共种植80余种100万株树木花卉，只见松柏夹道，花木映带，风光秀美，音乐环绕，宁静和谐的氛围弥漫四周。

    西边景区分布着历山，雷泽湖，迷宫等景点。这些景点都有寓意。《孟子》曰：“舜生于诸冯（在今山西永济张营乡舜帝村），迁于负夏（今山西运城垣曲同善镇），卒于鸣条（今山西运城）。”据说舜青年时代，曾“耕历山（今运城历山）”，“渔雷泽（今永济雷首山下）”，“陶河滨（今永济陶城村）”。舜的美德就体现在这几个典型的故事里，他总是把自己开辟的好耕地好渔场让给别人，再去开垦新的地方，把自己的制陶器技术传授众人，向大家讲述经商讲信誉的道理，还善于化解纠纷。他每到一处，都把发展生产和施行道德教化有机结合起来。孔子曾赞美说，大舜拯救了败坏的民风，是德教万民的圣人。他的德行一传十，十传百，在人们中形成很高的威望。正是这美德让帝尧看中了他。

    那么，尧又是如何将帝位禅让给舜的？让我们离开景区，前往陵区。

    去陵区，要经过两棵古柏，它们东西倾斜夹道，自然形成山门之势，相传为大禹时栽，躯干粗需四五人合抱。传说当年汉光武帝刘秀曾借此柏躲过敌人追捕，后成其霸业。这古柏被乡人称为“夫妻柏”，“活柏抱死柏”。

    过古柏往前，来到“仪们”，它是神道中轴线上一座标志性建筑，属于二层仿清式古建筑。正门两旁分别书写着“德圣”，“孝祖”四个大字，高度概括了舜在历史上的地位。登楼远眺，全区景色尽收眼底美不胜收。

    过仪门是献殿，殿前有月台，月台两边栏杆上雕刻着“百孝图”，舜为孝首。舜自幼丧母，史书称，大舜“父顽，母嚣，象傲”。是说舜父不识好恶，其继母气焰嚣张，其弟为所欲为。可以想象舜生活在一个这样的家庭，日子多么艰难。由于家穷，舜30岁还未成亲。此时候，尧年老体衰，正想寻觅一个贤人来代替摄政，众人推荐了舜。为了考察舜，尧把自己的两个女儿娥皇，女英嫁给了舜。她们二位，不以公主身份自居，恪守孝道，辅助夫君。然而弟弟象却不放过舜，一连用三个计谋企图陷害舜，霸占两个美貌的嫂子。第一次是让舜修房，第二次让其挖井，第三次让其饮酒。聪明的二妃，利用自己的才智，暗中帮助舜，使舜一次次逃离危险，转危为安。对象的残忍，如果搁在别人身上，真是忍无可忍。可舜不这样认为，他总是以微笑之举，平静之态，礼仪之词给象一个台阶下，用自己的恭顺感化弟弟，用自己的孝义感化父母。也许正是他的至孝感动了上苍，从此后，弟弟改恶从善，一家人开始和睦相处。